софросюне

В частности, использовался Платоном как один из эпитетов наилучшего государственного строя, наряду с мудростью, мужеством и справедливостью (Платон, «Республика»).

В соответствии с учением Аристотеля, софросюне — несомненная добротетель, хотя Аристотель и относил рассудительность к добродетелям дианоэтическим («мыслительным», — «мыслительная способность, мышление»), а благоразумие — к нравственным (Аристотель. Никомахова этика, I, 13).