A nível sonoro, a canção deriva principalmente do estilo musical pop, e incorpora ritmos como o funk e a música gospel. A letra da canção foi inspirada pela educação católica da artista. A letra também têm sido vista como uma metáfora para a relação sexual, contendo insinuações ambíguas referentes a felação e orgasmo. A canção recebeu grande aclamação universal pela crítica musical, assim como seu respectivo álbum, que elogiou as composições qualificadas da cantora e seus vocais melhorados. Tornou-se o sétimo single da artista a atingir a posição de número um na Billboard Hot 100, alcançando simultaneamente o topo das paradas em países como Austrália, Canadá, Japão e Reino Unido, e ficou entre as cinco principais de outros países. A canção foi apresentada em quatro turnês da artista, Blond Ambition World Tour (1990), Re-Invention Tour (2004), Sticky & Sweet Tour (2008-09) e The MDNA Tour (2012), e foi executada em diversos eventos de caridade, como o Live 8 e Hope for Haiti. Além de ter sido executada também na turnê promocional American Life Promo Tour (2003).

Seu acompanhante vídeo musical foi dirigido por Mary Lambert, com quem a cantora já havia trabalhado em outros vídeos musicais, como em "Borderline" e "Material Girl". Apresenta a cantora como testemunha de um assassinato, que acaba por ser esconder dentro de uma igreja para confessar seus pecados e por segurança. O mesmo retrata cenas bastante polêmicas, como cruzes em chamas, um santo negro — o que foi considerado para alguns uma versão diabólica de Deus — e estigmas. Este, acabou por ser criticado por fiéis, freiras, famílias religiosas e padres, sendo impedido de ser exibido nas redes musicais do Vaticano. O país também deixou de exibir um comercial da produtora de refrigerantes Pepsi, que usou a canção neste comercial que gerou grande controvérsia entre a cantora e a marca, fazendo com que a cantora cancelasse seu contrato com a marca, embora tenha sido obrigada a pagar à Pepsi a taxa inicial de seu contrato.