государственный деятель

Развёрнутый комментарий к этому клише даёт Уолтер Липпман в книге «Предисловие к морали» (; 1929):

Подсознательно мы различаем понятия политик и государственный деятель. «Государственный деятель» звучит уважительно, а «политик» отдает легким презрением. <...> Когда мы говорим «политик», мы имеем в виду человека, обслуживающего частные интересы. В худшем случае это интересы собственного кармана. В лучшем — интересы партии, класса или организации представителем, которых он себя считает. Мы никогда не ожидаем от политика учёта интересов всех вовлеченных сторон. <...> С другой стороны, выражение «государственный деятель» обозначает человека достаточно возвышенного над конфликтом борющихся партий, чтобы выбрать курс, принимающий в расчёт большее количество интересов на более долгосрочную перспективу. <...> Государственным деятелем человек становится, когда перестаёт лишь удовлетворять или обманывать сиюминутные желания своих избирателей и начинает помогать им осознать свои скрытые реальные интересы, которые достижимы потому, что соответствуют реальности и могут быть гармонизированы с интересами их соседей. Политик говорит: «Я дам вам, что вы хотите». Государственный деятель говорит: «Вы думаете, что хотите этого. Объективно возможным для вас является вот это, таким образом, реально вам нужно вот что». <...> Не обязательно, и даже маловероятно, что такая политика государственного деятеля получит поддержку сразу. Не обязательно для государственного деятеля и ждать, пока он получит полное согласие. Многое люди не понимают, пока не узнают на собственном опыте. Поэтому великий государственный деятель часто должен действовать раньше, чем управляемые дозреют до понимания необходимости изменений. Когда он делает это, он противопоставляет свое ви́дение будущего, которое люди в конце концов сочтут благом, тому, что они желают прямо сейчас. В этой способности действовать, руководствуясь скрытой реальностью ситуации, вопреки очевидным внешним проявлениям, и заключается искусство государственного деятеля.