Эпитет «Ветхий Деньми», как и источник иконографии восходят к
Ветхому Завету. В видении пророка Даниила (Дан 7: 9, 13)
Бог описывается в виде старца. Понимание библейского Ветхого Деньми как Бога-Отца, первого Лица
Святой Троицы, приводит к таким формально запрещённым иконографическим схемам
изображения Троицы, как
Отечество и
Сопрестолие.
Догмат о неизобразимости Бога-Отца и неоднократно описываемые в Библии антропоморфные облики Божества (Быт 3: 8; 32: 24-28; Исх 6: 1, 33: 23; Дан 7: 9, 13 и др.), приводят к выводу о том, что видимым людям являлось второе Лицо Троицы, Бог-Сын. В иконописи подобная точка зрения выражается в надписывании имени Иисуса Христа над изображением Ветхого Деньми.