царь иудейский

Эпитет «Ветхий Деньми», как и источник иконографии восходят к Ветхому Завету. В видении пророка Даниила (Дан 7: 9, 13) Бог описывается в виде старца. Понимание библейского Ветхого Деньми как Бога-Отца, первого Лица Святой Троицы, приводит к таким формально запрещённым иконографическим схемам изображения Троицы, как Отечество и Сопрестолие. Догмат о неизобразимости Бога-Отца и неоднократно описываемые в Библии антропоморфные облики Божества (Быт 3: 8; 32: 24-28; Исх 6: 1, 33: 23; Дан 7: 9, 13 и др.), приводят к выводу о том, что видимым людям являлось второе Лицо Троицы, Бог-Сын. В иконописи подобная точка зрения выражается в надписывании имени Иисуса Христа над изображением Ветхого Деньми.

• Ровоам　— 922 — 915 до н. э.
• Авия — 915 — 913 до н. э.
• Аса — 913 — 873 до н. э.
• Иосафат — 873 — 849 до н. э.
• Иорам　— 849 — 842 до н. э.
• Ахазия　— 842 до н. э.
• Афалия　— 842 — 837 до н. э.
• Иоас　— 837 — 800 до н. э.
• Амасия　— 800 — 783 до н. э.
• Озия　— 783 — 742 до н. э.
• Иоафам — 742 — 735 до н. э.
• Ахаз — 735 — 715 до н. э.
• Езекия　— 715 — 687 до н. э.
• Манассия — 687 — 642 до н. э.
• Аммон　— 642 — 640 до н. э.
• Иосия — 640 — 609 до н. э.
• Иоаким　— 609 — 597 до н. э.
• Иехония　— 597 до н. э.
• Седекия　— 597 — 586 до н. э.