A
Prioridade de Marcos (também conhecida como
primazia de Marcos,
primazia Marcana ou ainda
prioridade Marcana) é a hipótese de que o
Evangelho de Marcos foi o primeiro
evangelho a ser escrito entre os três
Evangelhos sinópticos. Ela afirma também que os outros dois evangelistas sinóticos,
Mateus e
Lucas, usaram o Evangelho de Marcos como uma de suas fontes. A teoria da primazia de Marcos é hoje aceite pela maioria dos estudiosos do
Novo Testamento, que também sustentam que Mateus e Lucas usaram uma fonte perdida de ditos de
Jesus, identificada como
Q. Essa conclusão é em grande parte baseada em uma análise da linguagem e da relação de conteúdo entre os evangelhos. O entendimento de que Marcos foi o primeiro dos evangelhos canônicos e que serviu como fonte para Mateus e Lucas é fundamental para os estudos da
crítica moderna do Novo Testamento.
Uma minoria de estudiosos aceitam a prioridade de Marcos, mas rejeitam a
fonte Q. A hipótese de Farrer, cujos principais proponentes são Michael Goulder e Mark Goodacre, é a teoria mais conhecida nesse sentido. Alguns estudiosos judeus e cristãos, como Robert Lindsey, David Flusser, Shmuel Safrai e David Bivin, propuseram que uma versão em hebraico do Evangelho antes de ter sido transcrito para o grego; e que isso exigiria a prioridade Lucas.
A hipótese agostiniana defende a primazia de Mateus. Um ex-aluno de
Bultmann, Eta Linnemann, seguido por David Farnell, é o mais conhecido proponente de uma prioridade simultânea entre Mateus e Marcos, remetendo a exigência Mosaica que "no depoimento de duas ou três testemunhas é que uma questão deverá ser confirmada" (Deuteronômio 19:5).