君權神授說

君權神授說是古代以宗教來主導政治時期君主為了鞏固自己的樣力而提倡的一種法。即指自己是天神派遣下來凡間管治世人，是神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。這個說法在世界各地都曾出現過，但在啟蒙時代後，人們思想開始由宗教指導中釋放出來，使這個說法的相信者變得越來越少。在現代社會這個說法早已為不可信。而在各地區的君權神授說則詳例於此:

早在夏商周三代的君主已提倡自己與天神有關，是由神授權他們統治天下的。例如湯在討伐夏朝桀時曾說：「格爾眾庶，悉聽朕言。非臺小子，敢行稱亂；有夏多罪，天命殛之……予惟聞汝眾言；夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正……爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝。」 (出自《尚書·湯誓》)藉此替天行道增加統治的合理性。而那時的君主亦要代人民向天進行祭祀，以示自己是天神派來統治大地的。而當時的統治者稱天子亦是這個原因。而由秦始皇的玉璽上刻有“受命於天，既壽永昌”亦可看出中國帝制独裁社會君主視自己的权力由上天所賜。明清兩朝皇帝於天壇祭天亦是這個原因。