L'
école néoplatonicienne d'Apamée (en Syrie) montrait une orientation vers la
théurgie (la magie divine).
Olympiodore le Jeune opposait chez les néoplatoniciens les contemplatifs aux théurgistes : "Beaucoup, comme Porphyre et Plotin, préfèrent la philosophie, d'autres, comme Jamblique, Syrianos et Proclos, préfèrent la théurgie ".