Als
arianischen Streit bezeichnet man die im 4. Jahrhundert leidenschaftlich geführten Auseinandersetzungen um die als
Arianismus bezeichneten Lehren und die damit aufgeworfene Frage, ob der in
Jesus Christus inkarnierte Logos göttlich, gottähnlich oder anders als Gott, nämlich geschöpflich sei. Da es ab dem
Konzil von Nicäa 325, auf dem
Arius verurteilt worden war, gar nicht mehr um Arius selbst ging, sondern
arianisch vorwiegend zum Kampfbegriff gegen die Kritiker des Konzils wurde, wird in der neueren
Dogmengeschichtsschreibung vorgeschlagen, für die Phase nach 325 eher vom
trinitarischen oder
subordinatianischen Streit zu sprechen.