La
Chose , est selon le
Dictionnaire des concepts.. , l'entité philosophique qui possède le plus d'extension et le moins de détermination. À la vieille relation, grecque et romaine, de l'homme à la chose s'est progressivement substitué la relation du sujet à l'objet sans que la problématique philosophique ait changé, la « chose » est ce . Or ce changement n'est pas sans conséquence sur l'homme, car comme le dit
Hadrien France-Lanord, . Comprendre la chose, en son être de chose, c'est comprendre le statut ontologique . Les phénoménologues ( Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty ) découvrent dans cette approche si on la compare avec la saisie scientifique des objets une meilleure présence et une plénitude de la « chose » dans le monde que se donne le sujet. En effet, les philosophes de l'âge classique ont perdu de vue le côté pragmatique des choses pour ne s'intéresser qu'à l'essence. Or elles ne pouvaient être elles-mêmes que dans le cadre d'un monde qui n'est pas celui de la mise à distance et de la représentation rationnelle.