 |
miaphysite
| Wikipédia en français - L'encyclopédie libre | Download this dictionary |
Miaphysisme
Le miaphysisme est une doctrine christologique développée au par Dioscore, patriarche d'Alexandrie de 444 à 451 ou 454, puis par Sévère, patriarche d'Antioche de 512 à 518, à partir de la formule promue par Cyrille d'Alexandrie :
Sévère d’Antioche exposait la doctrine ainsi, suivant le rapport de l’évêque jacobite Bar-Hebraeus :
C'est cette doctrine que développait Jean Philopon dans ses Tmimata :
Pour le miaphysisme, on ne peut donc pas parler de monophysisme au sens d'Eutychès qui enseignait qu'il n'y a qu'une nature en Jésus-Christ, la nature divine, par laquelle a été absorbée la nature humaine « comme une goutte d'eau l'est par la mer ». C'est la doctrine d'Eutychès qui a été condamnée au concile de Chalcédoine.
Sévère d’Antioche exposait la doctrine ainsi, suivant le rapport de l’évêque jacobite Bar-Hebraeus :
C'est cette doctrine que développait Jean Philopon dans ses Tmimata :
Pour le miaphysisme, on ne peut donc pas parler de monophysisme au sens d'Eutychès qui enseignait qu'il n'y a qu'une nature en Jésus-Christ, la nature divine, par laquelle a été absorbée la nature humaine « comme une goutte d'eau l'est par la mer ». C'est la doctrine d'Eutychès qui a été condamnée au concile de Chalcédoine.
| Pour la suite, voir Wikipédia.org… |
© Cet article se sert du contenu de Wikipédia® et est autorisé sous les termes de la Licence de Documentation libre GNU et est distribué sous les termes de la licence Creative Commons Paternité-Partage des Conditions Initiales à l'Identique 3.0 non transposé.
